解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>